新型肺炎拐点未至,70万对新人等待结婚:生活实苦,愿你有爱

〖壹〗 、疫情对结婚登记的影响新型肺炎疫情的拐点还未到来 ，疫情引起的连锁反应让大家忧心
，对想要结婚的新人也有巨大影响。我国每月登记结婚人数在70万对以上，今年2月“20200202”这个被新人们视为“好事成双 ”的“最佳领证日
” ，因突如其来的新冠肺炎疫情
，打破了新人们在这个吉日登记的愿望 。

〖贰〗
、全国多地因新冠肺炎疫情取消2月2日加班结婚登记，是疫情特殊时期一项无奈但必要的决定 ，具有多方面的意义与影响
。从疫情防控角度看，这是阻断传播链条的关键举措。

【诗评】论《仰望天空》

寓意并非如此简单
，下面的表达更是进一步刻画出诗歌的本意，＂还像伊朗担心无人机一样、随时仰望天空 。

《仰望天空》让那些自命不凡的得到感触 ，仰望天空
，死于重生，生回真谛——望穿真切的裂隙 ，星河并非绝对
，月光与心的碰撞，在暗夜裂变出别样的光轨
。让那些男人变作废物 ，才惊觉浩瀚从不由谁支配：尘埃与光同舞
，云层褶皱里藏着未解的密码，而仰望的瞳孔 ，终将学会与虚无对峙。

月2日
，云南昭通市彝良县文联主席陈衍强在网上发表了一首诗歌《仰望天空》，其文如下：我在云南彝良 不仅以驻村扶贫的理由 阻止了一个地上的湖北佬 来我家过年的想法 还像伊朗担心无人机一样 随时仰望天空 看是否有九头鸟飞过 析诗之前 ，我们先来看看陈衍强的头衔和光环 。

陈衍强的《仰望天空》事件引发了关于创作自由与文学底线的广泛讨论，对此应理性看待。首先
，文学创作自由是不可剥夺的
。这是个体表达多样性的重要体现，也是对思想自由的尊重。陈衍强作为诗人 ，有权通过自己的作品表达对社会现实的看法
，这是其创作自由的一部分 。

穿越时空的沿江路，见证了历史的变迁
。《女之四日》通过酒桌上的变化 ，揭示女性心理的微妙转变。《兵器》中
，利刃与暗藏的诡计形成鲜明对比，揭示上上兵器的真正含义 。《怪春》中 ，诗人以病雨病雪描绘南方北方的春天
，探讨生命的归宿
。《仰望天空》在黑暗中寻找光亮，表达对生活的执着与不屈。

万众一心抗击疫情七律诗歌10篇

万众一心抗击疫情七律诗歌一 突发其来传疫情 ，毫无准备害民生 。大江南北波涛涌
，国力强音华夏凝
。党指航标驱雾散，天晴春色必峥嵘。朝花惜拾杯中酒 ，抵御硝烟不放松 。万众一心抗击疫情七律诗歌二 临危受命踏中原，探秘真凶不夜天
。救死扶伤查病理
，除瘟灭疫保家园。一城有难多方助，四海同心奏凯旋 。礼赞军民凝聚力 ，和谐盛世笑声甜。

疫情的七律诗歌1 寒蛩啼彻已三更
，城市犹残几点灯
。救死不辞开睡眼，扶伤岂有怨人声。用心一片神奔走 ，握手千言泪纵横 。魑魅虽多何用惧
，杏林环拱作长城
。疫情的七律诗歌2 一叶孤帆去远航，杏林崛起好儿郎。声名远播声名大 ，学术今传学术强 。非典不辞终散尽
，肺炎何惧待消亡
。

七律战瘟神 金猪辞旧瘟神乱，黄鹤楼头望旭红。天使驰援行大义 ，全民防控志如虹 。一方有难群英助
，四海同心爱意浓
。滚滚长江腾巨浪，东风送暖满江城。七律众志成城 东风浩荡扫阴霾 ，力保武汉展新颜 。防控疫情齐上阵，白衣天使勇当先
。九州儿女齐心力
，万众一心渡难关。

抗击疫情七律诗歌 王庆位 世事艰难冠肺传，江城百姓庵魔缠 。三军援汉齐声赞 ，举国联音赋雅篇。热血白衣情愫暖
，冷辞谣语自销痊
。阳光总在风雷后，华夏雄心载万年。《七律·抗击疫情英雄赞》之二 王庆位 新春瑞雪封鸿胪 ，魔魇狰狞冠毒夫 。海陆空军援旅驻
，京津粤省宿医图
。

“闭门囚久不知春,忽见桃花一树新 ”,有何意义?

〖壹〗 、桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。疫情的阴云终将随着绿意盎然的春色消散 。再大的灾难 ，都会过去
，而生活终归会回到生活本身
。后有人曰：天雷地火送瘟神，我自登高举酒樽。遥祝江山多壮丽 ，严冬过后满园春 。

〖贰〗
、我的一生始终保持着这样一个信念
，生命的意义在于付出，在于给予 ，而不是接受，也不是在于争取
。（巴金） 对于我来说
，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧 ，乐他人之乐。（爱因斯坦） 语文园地六 采菊东篱下
，悠然见南山 。陶渊明 人闲桂花落，夜静春山空
。 王维 竹外桃花三两枝 ，春江水暖鸭先知。

〖叁〗、我的一生始终保持着这样一个信念
，生命的意义在于付出，在于给予 ，而不是接受
，也不是在于争取 。（巴金） 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想 ，忧他人之忧
，乐他人之乐。（爱因斯坦） 日积月累（古诗词）P117 采菊东篱下，悠然见南山
。（陶渊明） 人闲桂花落 ，夜静春山空。