【上海疫情】2022.4.16:随想随笔,封闭札记

上海疫情封闭札记——2022年4月16日 在这个特殊的时期 ，上海正经历着一场前所未有的挑战。疫情如同一场突如其来的风暴
，席卷了这座繁华的都市，让人们的生活节奏骤然放缓 ，甚至停滞 。而我
，作为这座城市中的一员，也在这漫长的封闭日子里 ，记录下了一些随想随笔，以此作为这段特殊时光的见证
。

道德篇:孟子与四端
。随笔,写在当前疫情之下。

映照出人性的光辉与阴暗 。孟子提出的“四端”之说
，即仁 、义
、礼、智，为我们提供了一个审视当前社会道德状况的独特视角。仁之端：同情之心 疫情之下 ，人们的同情心显得尤为重要
。

孟子提出的四心 、四端是：恻隐之心
，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心 ，礼之端也；是非之心
，智之端也。意思是说 ：人有同情心，就是仁慈仁爱的开始 ，从爱自己的亲人开始
，然后去爱别人，同情别人 ，把别人想象成和自己一样 。感同身受
。

孟子四端的概念和内涵 孟子四端包括仁
、义、礼 、智。仁是指对他人的关爱和尊重
，体现了人类的基本情感和道德意识 。义是指做人的原则和道理，强调了人们应当根据天理良心来行事
。礼是指人际交往中的基本规矩和仪式 ，旨在维持社会秩序和人际关系。

孟子四端说是指恻隐之心、羞恶之心
、辞让之心、是非之心，这“四心 ”分别是仁 、义
、礼、智四种德行的发端 。四端说的具体内容 孟子在《告子上》中明确提出了四端说
。他写道：“恻隐之心
，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心 ，礼之端也；是非之心
，智之端也。

孟子在其学说中提出，人的内心存在四种端倪 ，分别是恻隐之心 、羞恶之心
、辞让之心和是非之心 。 孟子认为这四种心态是人类天生具有的善良本性的体现
，他将这些本性称为“端
”，意指它们是道德行为的起点
。 这四种心态分别对应着仁、义 、礼
、智这四种美德。

以谷雨为题写个随笔——若无相欠怎会相见

〖壹〗、它藏在妈妈变味的鸡腿里 ，藏在妹妹抗疫的背影里
，藏在孩子们奔跑的笑声里，也藏在这一季的谷雨中 。从谷雨伊始 ，执子之手
，与子携手延续四季轮回。原来，所有的相遇都是久别重逢 ，所有的离别都是为了更好的归来
。若无相欠，怎会相见？而这一次
，我愿做你的猫，蜷缩在时光的角落 ，静静守候这一季的温柔。